【DJSI-067】オチ●ポ欲しくて発情する女たち ところ構わずオマ●コを見せつけ誘惑する露出女の亀頭責め手コキに思わずドピュ！！ 如果莫得她，海南岛和南海诸岛200多万海域可能已不属于中国

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大师老练的巾帼硬汉，像穆桂英、花木兰之类的，其实都是演义演义跟民间话本里诬捏的，正史里没这东谈主。可有一位“巾帼硬汉”，业绩比她们强多了，然而多数东谈主对她了解超过少。

每年农历二月二十二，在海南不少方位都会举行“闹军坡”来纪念她，她还被称作“岭南圣母，南海保护伞”。真不夸张，若是没她，海南岛跟南海岛屿那 200 多万海域有时就没啥历史依据了。

周总理果真称她是“中国巾帼硬汉第一东谈主”，那这东谈主到底是谁呀？她到底作念了啥能让周总理给出这样高的评价？

【弃不及惜】

先秦那会，南海沿岸的渔民就给华夏王朝供献诸北这类土特产了。秦始皇把华夏团结之后，在我国南边设了桂林、南海、象郡，海南岛就在象郡边上。这意味着两千多年来，华夏王朝都没到过海南岛。

一方面，坐蓐才智不成，农耕本事也没法把海南岛充分开垦，跟浊富的方位根底没法比。另一方面，朔方的边防是要点，在海南设郡县，处理所花的时辰和本钱比能取得的经济克己少多了。

这小数在汉武帝那时候就能瞧出来。汉武帝元丰元年，华夏王朝头一趟在海南岛缔造了珠崖、儋耳两个郡，管着 16 个县城，还把南海很多岛屿划进了中国的邦畿，这即是我们常说的自古以来。

不外汉王朝对海南岛的统帅着力挺差，郡县缔造还不到二十年，就足足闹了 6 次叛乱。平叛把汉王朝折腾得够呛，糜掷了无数的本钱和元气心灵，当地收上来的税还抵不上这部分支拨。汉王朝本来为北击匈奴就吃亏惨重，海南岛闲居叛乱，更是让情况糟糕彻底。

据《汉书》所写，贾捐之认为海南岛到处是毒草，还有毒虫蛇，扔了不可惜，这即是《弃珠崖议》，自后汉元帝招供了，决定不要海南岛啦。

汉元帝之是以下定决心，原因或者就俩。一是海南岛总是叛乱，把汉王朝的财力、物力消耗得强横，插足和得益根底不成正比。二是关东地区闹糟糕了，以汉王朝那时的国力，没法同期管关东和海南岛，只可甩手一个。

三国的时候，孙权派东谈主去珠崖，可登岛以后，因为当地的环境，没目的只可撤出来，只可隔着琼州海峡干怒目。晋朝呢，因为朔方少数民族的事儿，根底没心念念管海南岛。

换个说法【DJSI-067】オチ●ポ欲しくて発情する女たち ところ構わずオマ●コを見せつけ誘惑する露出女の亀頭責め手コキに思わずドピュ！！，从汉元帝那时候往后，华夏王朝不太深爱海南，把海南当成了“鸡肋”。

这种现象一直连接到 6 世纪初，直到“中国巾帼硬汉第一东谈主”洗夫东谈主现身，才把这一近况彻底扭转了。

【中国巾帼硬汉第一东谈主】

洗夫东谈主叫洗英，是南北朝梁朝时候的东谈主，故地在岭南高凉郡，即是刻下的广东茂名。她打小就不心爱女孩子的打扮，心爱舞刀弄枪，很年青的时候就当了部落的大领袖，处理行政治务的时候，超过有精明，东谈主格魔力也不一般。

洗夫东谈主她们家眷历代都是俚东谈主的领袖，她家基本上是女性来当领袖，差未几能算是母系社会，女子地位比拟高。

虽说她是部落领袖，可小数莫得像她刺史兄长洗挺那种挟势欺东谈主的作念派，还屡次劝解，长入各个部落的矛盾，正因如斯，她的雄风大幅晋升，南海沿岸和海南岛里，有多达 1000 个部落归顺了她。

不外呢，眼力永远的洗夫东谈主认为海南岛乱得不成，av礼制啥的根底就莫得，老庶民日子过得很苦。是以得让海南岛从头回到华夏，禁受华夏那些先进的科学本事和礼制轨制，这样能让海南岛当地得意起来。

528 年，梁朝想要让在岭南地区的统帅更强些，就设了高州和罗州，洗夫东谈主瞅准机会，上书恳求在海南缔造崖州。

梁朝容许了洗夫东谈主的要求，于是脱离 500 多年的海南岛转头了中央，郡县制也从头修起了。不得不说，若是莫得洗夫东谈主的深谋远虑，海南岛的异日难以意象，周围 200 多万的海域有时也会失去历史依据。

就因为洗夫东谈主一心想着国度团结、民族谐和，给后代王朝处理海南岛和南海繁密岛屿创造了很好的要求。

过了几年，转倏得洗夫东谈主到了该娶妻的岁数，偶合罗州刺史冯融知谈了，用力促成他犬子冯宝和洗夫东谈主的亲事。因为冯融这个刺史在当地现实中文化很不堪利，若是能有俚东谈主领袖洗夫东谈主复旧，那就容易多了。

冯宝和洗夫东谈主的“汉俚攀亲”给当地带来不少克己。其时身为高凉太守的冯宝跟洗夫东谈主一块儿处理政务，凡曲直法的都照章惩处，就连底下的领袖也没东谈主能凭借地位逃走。政治清正，政令纪律，使得中文化在当地得以凡俗传播。

梁武帝年青那会文能武能，竖立不少，可老了以后千里醉佛法，无论政治，甩手自后就有了侯景之乱。杜牧写的“南朝四百八十寺，若干楼台烟雨中”，说的即是梁武帝萧衍阿谁时候。

侯景之乱影响到了岭南地区，那时高州刺史李迁仕叫太守冯宝来，可洗夫东谈主一下子就看出这是场“鸿门宴”，说是征调，其实是想用冯宝作念东谈主质，逼他的手下听从。

过了几天，居然如斯，正如洗夫东谈主所想，李迁仕派东谈主去攻打赣石。明智的洗夫东谈主很快就猜想了一个好办法，她领着部众给对方送去厚礼，其实是趁着对方注目空泛，发起突袭给敌东谈主重重一击。

自后啊，洗夫东谈主跟陈霸预知了面，认为陈霸先往后深信能有大前程，冯宝听了洗夫东谈主的话，复旧陈霸先。冯宝死了以后，才九岁的犬子冯朴就被派去当阳春郡守了。

犬子年岁还小，督察岭南地区从容的担子就落在了洗夫东谈主一东谈主身上，她屡次把内乱给持重了，保护了当地天下。洗夫东谈主外传陈朝没了以后，朝着朔方跪着，大哭了很多天，终末为了国度能团结，让庶民不再受战乱的苦，就带着岭南地区的几个州还有海南岛还原了隋朝。

洗夫东谈主有过三次能割地称王的机会，可在她心里头，高视阔步跟国度团结还有庶民能从容过日子比起来，根底微不足道。

她在梁、陈、隋这三代，屡次平息战乱，把中文化带到了南海沿岸和海南岛，改掉了本来的成规，放纵股东民族交融，细目了海南岛终点南海诸岛 200 多万海域。

这样一看，洗夫东谈主当得起周总理说的“中国巾帼硬汉第一东谈主”。自后，为了纪念她，在岭南那片建了很多跟她干系的寺院，光是海南岛里头的洗夫东谈主庙就有 400 多座呢，就连东南亚国度也有洗夫东谈主庙。

除了盖寺院，东谈主们还会搞文化节来纪念洗夫东谈主，就像本年 3 月海口弄的第二十三届洗夫东谈主文化节，这都能阐发大师对洗夫东谈主很尊重。

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中国新闻网，2023 年 10 月 4 日，《东西问丨史振卿：冼夫东谈主咋就被称作“中国巾帼硬汉第一东谈主”？》

东谈主民网 2013 年 7 月 27 日 《冼夫东谈主——中国巾帼硬汉头一位》

光明网【DJSI-067】オチ●ポ欲しくて発情する女たち ところ構わずオマ●コを見せつけ誘惑する露出女の亀頭責め手コキに思わずドピュ！！，2022 年 3 月 18 日，《冼夫东谈主：一代巾帼硬汉的超卓风度》

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